Ako a prečo sa vytvára kult osobnosti

(prvýkrát uverejnené na prose.ru, upravené v Yandex Zen) 27. 2. 2012

Bolševici samozrejme prevzali moc do vlastných rúk v októbri 1917 a naozaj chceli stelesniť myšlienky svojich učiteľov Karla Marxa a F. Engelsa, aby zabezpečili spravodlivosť a rovnosť pre všetky segmenty ruskej populácie pod heslom: „Nie sme otrokmi - nie sme otrokmi.“ Nepredvídali však ťažkosti, ktorým čelia neskôr. Zlyhania v zahraničnej a domácej politike, ako aj negramotná hospodárska politika viedli k potrebe vysvetliť túto situáciu obyvateľstvu: buď bolo potrebné pravdivo povedať, že sme amatéri a nevedia nám pomôcť, alebo sa odvolávať na intriky (intriky) vonkajších a vnútorných nepriateľov..

Hlavným problémom bolo poskytnúť veľkomestám jedlo v požadovanom množstve a za prijateľné ceny. Preto sa v procese tejto práce, takmer okamžite, ideológovia bolševizmu, zatiaľ čo stále mierumilovní občania Ruska, rozdelili na „bielu“ a „červenú“, čo znamená, že druhá možnosť bola zvolená na vysvetlenie súčasnej výbušnej situácie..

Aby bolševici zhromaždili „svoju“ populáciu a povzbudili ich, aby obetovali a činili dobro svojej rodnej vlasti, potrebovali vodcovstvo a vybrali si vodcu..

Spočiatku, s prakticky žiadnou konkurenciou, sa pán V. Lenin priblížil k tejto úlohe, hoci formálne bol pán L. Trotsky zahrnutý do „zoznamov“. Skupina súdruhov sa preto rozhodla vymenovať pána V. Lenina za vedúceho..

Titul vodcu si podľa historických kritérií vyžaduje od osoby vynikajúce schopnosti, či už skutočné alebo vytvorené propagandou.

Preto je pre úplnú podporu vodcovstva nevyhnutné a dostatočné predstaviť kult spoločnosti v spoločnosti, len aby bežný človek myslel menej (nemá vlastné myšlienky a úsudky), ale robí viac toho, čo mu bolo nariadené, a neodvážil sa hľadať nedostatky od vodcu.... Toto sa nazývalo zhromaždenie okolo vodcu, aby ho podporilo. Vytvorenie osobnostného kultu v ktorejkoľvek krajine je možné iba s vedomou prácou v tomto smere skupiny (kohorty) podobne zmýšľajúcich ľudí. To je nad mocou jednej osoby, aj keď má na čele sedem palcov.

Na vytvorenie kultu osobnosti je potrebná neustále podporovaná psychóza (vlastenectvo) spoločnosti. Túto psychózu možno dosiahnuť buď úplnou nepretržitou represiou, ktorá sa prelína s absurdnými zákazmi a tabu, alebo politickými a ekonomickými úspechmi. Bolševici si vybrali cestu neustáleho útlaku, a preto bola v roku 1918 vytvorená známa organizácia zvaná Cheka (Cheka), ktorej podstatou bolo bojovať proti vnútorným a vonkajším nepriateľom, menovaní a skutoční.

Existuje príklad vytvorenia osobnostného kultu založeného na politickom a ekonomickom úspechu? Samozrejme! Vo Veľkej Británii vznikol kráľovský kult osobnosti založený práve na úspechoch slobodnej buržoáznej demokratickej spoločnosti bez použitia represií a absurdných zákazov..

V januári 1924 zomrel prvý vodca sovietskej krajiny. Do tejto doby boli evidentní vnútorní nepriatelia úspešne zničení pomocou Čeka a obyvateľstva a externí utíchli, nechápali, čo sa v ZSSR skutočne deje..

Pred skupinou (kohortou) podobne zmýšľajúcich ľudí, tzv. „Starými“ bolševikmi, vyvstala otázka, koho zvoliť nového vodcu. Voľba padla na pána I. Stalina. Dá sa predpokladať, na čom spočívala ich voľba: pán I. Stalin mal neobvyklý vzhľad, nebol príliš gramotný (študent seminára), ani zďaleka nebol rečníkom (hovoril rusky s prízvukom), ľahko komunikovateľný a v živote (až do svojej smrti išiel k obnosené topánky a v triku s tunajším generissimom), neskúšal sa osobne obohatiť. Dokonale pochopil svoje miesto v histórii. A keď bol jeho syn Vasily v škole potrestaný, hoci kričal na každého, že je Stalin, Stalin šiel so sebou do portrétu a povedal: „Tu je Stalin a my sme Dzhugashvili.“ Tým sa incident skončil..

Zdá sa, že všetky tieto vlastnosti I. Stalina zaručujú tejto kohorte „starých“ bolševikov neustálu potrebu, ako inteligentnejšiu a čitateľnejšiu. Podstata každého kultu osobnosti spočíva v tom, že brúsi každého v jeho mlynských kameňoch, napriek blízkosti k vodcovi a bývalým priateľským vzťahom s ním. Všetci boli zničení. Tu sa do hry dostáva príslovie: „Nevŕtajte dieru pre iného, ​​inak do nej sami spadnete“..

Na vytvorenie vodcu a kult osobnosti v zásade nezáleží na tom, kto je pre túto úlohu vybraný. Môže byť spočiatku demokratom v jadre, ale súhlasom stať sa vodcom buď sa stane ním, alebo ho systém zničí..

Pri zjavnej absencii vnútorných a vonkajších nepriateľov pri vytváraní psychózy (patriotizmus) v spoločnosti je potrebné mať v tejto spoločnosti skutočný úspech, aby sa zachovalo duševné zdravie obyvateľstva, prinajmenšom relatívne. Preto v totalitných krajinách radi organizujú „stavebné projekty storočia“ a „projekty storočia“. V ZSSR bol taký stavenisko pôvodne Belomor - Canal a Dneproges, postavený takmer výlučne pomocou otrockej práce väzňov a ich kostí. Každý, kto je predmetom vyšetrovania, bol bubnovaný do faktu, že ak by to nebolo pre jeho nezákonné konanie a dokonca ani pre kritické myšlienky, krajina by nemala vybudovať jeden, ale dva Dneproges..

Po roku 1937 sa ľudia a celý vnútorný okruh vodcu strašne obávali pána I. Stalina, pretože už to neboli zjavní nepriatelia, ktorí prešli represiami, ale tí, ktorí náhodou padli pod mlynské kamene systému. Preto ho nikto ani nenapadlo otráviť, nieto ho prepustiť. Represie boli tak divoko konštruované, že na konci vyšetrovania sa prakticky všetci uznali ako škodcovia a nepriatelia, a za to, že boli zastrelení, zahynuli a kričali: „Nech žije Stalin!“ Niektorí sa ich samozrejme pokúsili dostať z rany svojich príbuzných, čo nebolo vždy možné, a niektorí to kričali celkom úprimne a úprimne sa považovali za nepriateľov ľudu. Na tento účel ich tlačili vyšetrovatelia, pre ktorých dokonca kritické myšlienky vyšetrovaných osôb boli základom pre odsúdenie a popravu. A taká krútená divoká situácia bola počas jeho pohrebe. Mnohí, dokonca aj tí, ktorí sa dostali pod represiu, sa úprimne obávali a dokonca plakali. Ale to všetko sú zázraky ľudskej psychológie. Mnohí boli uväznení na niekoľko rokov, pretože boli neskoro 5 minút za prácu alebo boli zvedení nie z poľa, ale z cesty, z niekoľkých uší pšenice. Stručne povedané, bývanie pod Stalinom bolo zábavné.

Čo sa týka psychózy (vlastenectva) v spoločnosti, bez ktorej by nebol taký hysterický postoj voči Stalinovi v podobe jeho osobnostného kultu, možno to vidieť aj na príklade S. Kórey. Tam sú skutočné úspechy - atómové zbrane a rakety a imaginárne, v ktoré ľudia veria - nezávislé lety do vesmíru. Na základe toho neustále dochádza k očisťovaniu vlastných ľudí, čo vytvára psychózu spoločnosti. A táto psychóza narušuje psychiku prakticky zdravých ľudí, ktorí sa správajú k svojmu vodcovi rovnako ako k Rusom, ktorí kedysi zaobchádzali s pánom I. Stalinom. Príklad S. Kórey tiež jasne ukazuje, že s vytvoreným systémom osobnostného kultu a vodcovstva nie je primárna osobnosť vodcu ako taká, ale vytvorený samotný systém..

Vodcovstvo a následný kult osobnosti sú spravidla úmyselným výberom vládnucej elity v ktorejkoľvek krajine a nezávisia od túžob a ambícií samotných ľudí a navyše nezávisia od jej charakteristík (mentality). Už z definície nemôže existovať žiadny iný, hoci vo všetkých totalitných krajinách je vznik vodcovských elít vládnucimi elitami odôvodnený práve túžbou samotných ľudí a ich charakteristikami. Ale Boh je ich sudca.

„O osobnom kulte I.V. Stalin a jeho dôsledky... “: Prečo bola potrebná najvplyvnejšia správa 20. storočia?

Vznik osobnostného kultu

Povýšenie osobnosti I.V. Stalinove médiá, propaganda, kultúrne diela a vládne dokumenty sa začali okolo polovice 20. rokov. Tento nekonečný tok informácií formoval verejnú mienku, že krajina dlhovala svoj hospodársky alebo sociálny úspech osobne vodcovi. Navyše, každý obyčajný sovietsky občan vďačil za svoje osobné šťastie Iosifovi Vissarionovičovi! Kult osobnosti I.V. Po Stalinovej vojne dosiahol Stalin. Za početné problémy povojnového obdobia, za osobné problémy a ťažkosti, sovietsky ľud spravidla obviňoval miestne úrady (riaditeľov tovární a predsedov kolektívnych fariem, vedúcich rád a vedúcich orgánov strán) a najvyššia moc v osobe vodcu bola vnímaná ako posledná nádej na spasenie. Takéto sklamanie a sklamanie Stalina nebolo vysvetlené iba osobným výberom alebo presvedčením: podporoval ho celý sovietsky ideologický aparát a kontrolu v tejto oblasti vykonávali výkonné orgány, ministerstvo vnútra a ministerstvo štátnej bezpečnosti..

Vláda pomocou dôvery obyvateľov odložila a odložila tak naliehavo potrebné reformy v oblasti politiky, ekonomiky, ideológie... po chvíli sa pozornosť spoločnosti obrátila na hľadanie vonkajších a vnútorných nepriateľov. Obnovenie zničenej krajiny sa, samozrejme, neobmedzilo len na to, ale väčšina premeny povojnového obdobia sa ukázala ako neúčinná alebo skôr politickej povahy. Menová reforma sa zmenila na bežnú nominálnu hodnotu a nedokázala vyrovnať ponuku a dopyt. Každoročné stalinistické zníženie cien v rokoch 1948-1953 by mohlo vyzerať ako záujem o blaho ľudí, ale pre hospodárstvo boli úplne iracionálne. Áno, kartový systém bol zrušený, ale nedostatok tovaru a výrobkov nikam nezmizol. Viac ako polovica obyvateľstva - roľníci - naďalej žila na pokraji chudoby a hladu. A nové represie, obnovenie „železnej opony“, ideologická a morálna diktatúra nad spoločnosťou na nás neprišla dlho...

Kráľ je mŕtvy - kráľ dlho žijte!

Pri smrti I.V. Stalin v Sovietskom zväze mal skutočnú príležitosť obnoviť život krajiny v politickej a sociálnej oblasti. Túto potrebu pochopili zostávajúce politické elity, pre ktoré bolo dôležité udržiavať kontrolu nad spoločnosťou. Medzi najzreteľnejšie problémy krajiny patria masové represie, GULAG, mimoriadne ťažká situácia v poľnohospodárstve a vnútroštátna otázka. Neprítomnosť priameho „dediča“ pri moci však viedla k veľmi napätej situácii s „sukcesiou“: bola vytvorená celá skupina politikov, ktorí si nárokovali najvyššiu moc v krajine. Tri najvýznamnejšie obľúbené boli L.P. Beria, G.M. Malenkov a N.S. Chruščov. Pravdepodobnosť „získania“ krajiny bola na jednej strane určená skutočnými právomocami postavenia, ktoré zastáva, a na druhej strane osobnou autoritou. Z iniciatívy Beria a potom Malenkova v rokoch 1954-1955 sa začala rehabilitácia väzňov GULAG, právomoci sa znížili a znížili sa aj počet zamestnancov orgánov činných v trestnom konaní. Samotná postava Stalina však nebola nijako negatívne komentovaná..

Úplne iná situácia, ktorá sa vyvinula po tom, čo Chruščov začal dobývať postavenie na politickej scéne. Po zatknutí a popravení Beria v roku 1953 a rezignácii na Malenkov v roku 1955 sa Chruščovovi podarilo postúpiť na najvyššie pozície v štáte. Budúci rok, 1956, sa stal vrcholom boja proti kultu osobnosti a dedičstvu stalinistickej éry. V zime sa vo februári konal XX kongres KSSZ, ktorý mal výrazný vplyv na sociálne nadácie v krajine..

Rada pre učiteľa: Je dôležité pochopiť, že likvidácia Beria zachránila Sovietsky zväz pred násilným modelom sociálneho riadenia, ktorý sa chystal postaviť hlavný bezpečnostný úradník krajiny, a predtým ho zbavil Stalinovho osobnostného kultu. Konfrontácia medzi Malenkovom a Chruščovom bola zápasom medzi dvoma byrokratickými oddeleniami: Radou ministrov ZSSR a Ústredným výborom KSSZ. Chruščov, ktorý viedol večierok, bol schopný prilákať mladých kádrov na svoju stranu a pomerne rýchlo zvíťaziť v tomto boji..

Správe predchádzala seriózna príprava: v decembri 1955, na stretnutí prezídia Ústredného výboru, bola vytvorená osobitná komisia pod vedením vedúceho strany P. N. Pospelova, ktorej úlohou bolo skúmať materiály prípadov masových represií stalinistického obdobia. O dva mesiace neskôr bola správa pripravená a predložená prezídiu. Závery správy boli sklamaním: zatknutia a uväznenie sa uskutočnili na základe prípadov vyvodených vyšetrovateľmi NKVD, ktorí neváhali mučiť a mučiť väzňov. Takéto kruté zaobchádzanie s podozrivými osobami bol osobne sankcionovaný Stalinom, ktorý plánoval masívne očistenie straníckych aparátov. Predsedníctvo rozhodlo, že Chruščov je povinný túto správu odovzdať na nadchádzajúcom zjazde strany.

XX. Kongres ústredného výboru KSSZ

Počas svojho prejavu na Kongrese CPSU 25. februára 1956 Khrushchev venoval mnohým sociálnym a politickým témam bez toho, aby sa uchýlil k Stalinovej kritike. Prvý tajomník hovoril o problémoch zahraničnej politiky a o opatreniach na ich prekonanie, hovoril o bezprecedentných výškach, ktoré Sovietsky zväz dosiahol z politického a sociálno-ekonomického hľadiska. Je ironické, že sa to dialo na pozadí práve dokončeného piateho päťročného plánu na roky 1951-1955, ktorého nerealizovateľné nadhodnotené ukazovatele nespĺňali skutočné potreby spoločnosti. Potom sa začala debata. Uskutočnili sa tradičným spôsobom: vytvorili obraz úspešného rozvoja ZSSR pod „múdrym vedením“ Ústredného výboru KSSZ..

Po hlavnom príhovore nasledovalo uzavreté zasadnutie, na ktorom Chruščov uviedol správu „O kulte osobnosti a jeho dôsledkoch“. Po prvýkrát sa začuli slová o nespravodlivých masových represiách a hrubých chybách Stalina v domácej a zahraničnej politike.

"Po Stalinovej smrti začal Ústredný výbor strany prísne a dôsledne uskutočňovať politiku, ktorá vysvetľuje neprípustnosť povýšenia jedného človeka, cudzieho duchu marxizmu-leninizmu, z jeho premeny na nejakého nadčloveka s nadprirodzenými vlastnosťami, Božieho vzhľadu." Zdá sa, že táto osoba vie všetko, vidí všetko, myslí si na každého, môže robiť všetko, je neomylný vo svojom konaní. Tento koncept človeka a konkrétne Stalina sa u nás pestuje už mnoho rokov. "

Khrushchevova správa kritizujúca Stalina obsahovala tieto ustanovenia:

  • Porušenie pravidiel kolektívneho vedenia: represie voči „starým bolševikom“ - účastníkom občianskej vojny;
  • „Veľký teror“ a masívne falšovanie prípadov zameraných na splnenie „plánov“ odsúdených a popravených. Zneužitie pojmu „nepriateľ ľudu“ ako zbrane politického boja;
  • Zveličovanie Stalinovej úlohy vo Veľkej vlasteneckej vojne;
  • Deportácia národov;
  • Prípad lekárov a prípad Mingrelian;
  • Prejavy kultu osobnosti: piesne, názvy miest atď.

Táto správa vo svojej podstate kritizovala predovšetkým Stalina a jeho osobnosť a nespochybnili sa také veci, ako je výlučné právo komunistickej strany na moc a neexistencia demokracie, ignorovanie zákonov objektívneho rozvoja hospodárstva..

Chruščov, ako aj nomenklatúra najvyššej strany, odhaľujúc kult osobnosti sledovali niekoľko cieľov: modernizovať systém bez zmeny jeho podstaty. Okrem toho bolo možné pripísať Stalinovi všetky trestné činy a dôsledky zahraničnej a domácej politiky v 30. a 50. rokoch 20. storočia, ktoré mimochodom nevyvinul sám Stalin. V lete roku 1941 dostal plnú zodpovednosť za katastrofu na hranici. Je v záujme politických elít, aby sa vybielili a presunuli všetku zodpovednosť za problémy krajiny a utrpenie ľudí na Stalina. Chruščov si bol istý, že mu nehrozí nebezpečenstvo, že bude vystavený, aj keď existujú dokumenty, ktoré diskreditovali novú hlavu štátu. Hlavným cieľom Chruščova na XX. Kongrese však možno bolo posilnenie jeho vlastných pozícií ako bezpodmienečného vodcu v štáte a zvážil odhalenie „kultu osobnosti“ ako jedinej možnej zbrane v boji proti politickým oponentom..

Chruščovova správa o kulte osobnosti urobila na delegátov kongresu ohromujúci dojem. Rozhodlo sa s ním oboznámiť všetkých členov strany, aktivistov Komsomolu, pracovníkov sovietskeho aparátu, vodcov zahraničných komunistických strán. Po XX kongrese pokračovala demalinizácia, demokratizácia sovietskeho politického systému. Ako už povedali, „topenie“ prišlo.

Po kongrese sa v krajine začali aktívne transformácie. Prvá vec, ktorú Khrushchev začal, bola decentralizácia systému riadenia a konštrukcia modelu „stavu všetkých ľudí“. Cieľom bolo postupné odovzdávanie štátnych funkcií verejným organizáciám: odbory, Komsomoly, priemyselné stretnutia v podnikoch atď. Táto myšlienka však bola odsúdená na neúspech, pretože jej prekážala samotná štruktúra sovietskeho štátu s jeho systémom jednej strany a nedostatok alternatívy vo voľbách do štátnych orgánov. Okrem toho sa ideologický diktát zvýšil vo všetkých sférach verejného života: akákoľvek verejná iniciatíva sa musela začleniť do ideológie „budovania komunizmu“..

Začali sa aktívne vykonávať rehabilitácie väzňov stalinskej éry a obnovovanie práv deportovaných národov, rozširovali sa práva odborových republík. Začala sa objavovať možnosť vydávania mnohých literárnych, vedeckých a novinárskych diel, rozprávania o tragickej dobe Stalinovej vlády. Jedno z najslávnejších diel o tejto dobe vyšlo v období topenia „Jeden deň Ivana Denisoviča“ od A.I. Solženicyn. Aktualizované právne predpisy z druhej polovice 50. rokov sa vyznačovali veľkým liberalizmom a výrazným zmierňovaním trestných sankcií. Po niekoľkých rokoch jeho vlády začal Chruščovov reformný potenciál ustupovať a jeho ambície dobyť nové výšky moci získali len tempo. Zmeny, ktoré sa vykonali, nepriniesli hlavnú vec: ľudia očakávali zlepšenie základných životných podmienok, ale namiesto toho videli, že vedúci predstavitelia strany a vládni úradníci sa obhajujú s veľkými privilégiami, že ich materiálna životná úroveň je omnoho vyššia ako životná úroveň bežných ľudí..

Koľko „rozmrazilo“?

Odhaľovanie „osobnostného kultu“ malo globálne následky pre spoločnosť a rozdelilo ho na priaznivcov a odporcov „stalinizmu“ a odkazu vodcov. Chruščov primárne sledoval konkrétne ciele, aby si v štáte vybudoval svoje vedúce postavenie a nebude sa dôsledne a systematicky riadiť cestou zbavenia stalinizácie. Celá jeho vláda, všetky jeho činy vodcu však mali negatívny dopad na spoločnosť. Keby mu „stalinisti“ nemohli odpustiť 20. kongres a „liberáli“ za nedostatočnú a nekonzistentnú demokratizáciu sovietskej spoločnosti, potom významná časť spoločnosti ako celku prestala dôverovať úradom. Život ľudí a funkcionárov začal plynúť v rôznych dimenziách. Stalinova bezprávie a Chruščovove nekonzistentné premeny vo všeobecnosti bolestivo ranili sovietsku spoločnosť, zranili jej morálku a dušu..

Kult osobnosti

Kultom osobnosti je povýšenie jednotlivca (spravidla štátnika) prostredníctvom propagandy, v kultúrnych dielach, štátnych dokumentoch, zákonoch.

Hovorí sa, že človek má početné talenty vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti, je mu pripisovaná mimoriadna múdrosť, schopnosť predvídať budúcnosť, zvoliť jediné správne rozhodnutie, ktoré určuje prosperitu ľudí atď. Portréty tohto vodcu sú zavesené v štátnych inštitúciách, pri demonštráciách ľudia nosia jeho obrazy, sú postavené pomníky... Okrem vlastností vynikajúceho štátnika začínajú ľudia pripisovať pozoruhodné ľudské vlastnosti: láskavosť, lásku k deťom a zvieratám, ľahkú komunikáciu, skromnosť, schopnosť uspokojiť potreby a túžby obyčajného človeka. Aj keď taká depresia predstaviteľov moci vždy existuje, termín „kult osobnosti“ sa najčastejšie používa v socialistických a totalitných režimoch. Najslávnejšie sú kult osobnosti Stalina a Mao Ce-tunga. V súčasnosti je jasne vyjadrený kult osobnosti Nijazova v Turkménsku a Kim Jong Il v KĽDR..

Historické pozadie a kritika kultu osobnosti

V priebehu histórie si väčšina štátnikov nárokovala niektoré vynikajúce vlastnosti. V absolútnych monarchiách boli cisár, kráľ, car, sultán atď. Prakticky zbožňovaní. Tvrdilo sa, že panovník je stelesnením Božej vôle alebo je sám božstvom (polobohom). Depresia panovníka je charakteristická najmä pre Čínu počas cisárskeho obdobia, starovekého Egypta a Rímskej ríše..

V tradičných monarchiách sa však titul panovníka uctieva skôr ako jeho osoba a panovník nemá mať nijaké mimoriadne vynikajúce osobné vlastnosti: nemá moc na základe týchto predpokladaných vlastností, ale podľa rodného práva. Úplne iná situácia sa vyvíja pod diktatúrami charizmatických vodcov, ktorí musia svoju moc presne zdôvodniť údajnými vynikajúcimi vlastnosťami. Niečo podobné modernému kultu osobnosti sa prvýkrát pozorovalo na začiatku rímskej ríše, keď sa s neistotou a nejasnosťou právnych základov moci „cisára“ pripisoval funkciám hrdinu a záchrancu vlasti a chválil jeho vynikajúce osobné zásluhy a služby štátu za povinný rituál. Táto situácia zaznamenala svoj najvyšší vývoj v totalitných diktatúrach dvadsiateho storočia, navyše diktátori mali na rozdiel od predchádzajúcich období v rukách mocné nástroje propagandy, ako napríklad rozhlas, kino, kontrolu nad tlačou (t. J. Nad všetkými informáciami, ktoré mali k dispozícii ich subjekty). Najpôsobivejšie príklady kultu osobnosti poskytli Stalinove režimy v ZSSR, Hitler v Nemecku, Mao Zedong v Číne a Kim Il Sung v Severnej Kórei. Počas svojho rozkvetu boli títo vodcovia uctievaní ako bohoví vodcovia, ktorí neboli schopní robiť chyby. Ich portréty boli všade zavesené, umelci, spisovatelia a básnici produkovali diela, ktoré odhaľujú rôzne aspekty jedinečných osobností diktátorov..

Kritika kultu osobnosti vznikla v dôsledku skutočnosti, že povýšenie jednotlivcov sa začalo uskutočňovať v revolučných hnutiach, ktoré, ako sa zdá, mali bojovať za rovnaké práva pre všetkých členov spoločnosti. Niektorí z prvých kritikov boli Marx a Engels, ktorí nezabránili svojim nasledovníkom v tom, aby podporovali kult svojich osobností posmrtne. Marx napísal Wilhelmovi Blosovi:

„... Z nepáči pre akýkoľvek kult osobnosti som počas existencie internacionálu nikdy nepriznal verejnosti početné výzvy, v ktorých boli uznané moje zásluhy a s ktorými som sa nudil z rôznych krajín - nikdy som im neodpovedal, s výnimkou občasných nadávok. Prvý vstup Engelsa a bane do tajnej spoločnosti komunistov sa uskutočnil pod podmienkou, že z charty bude vyhodené všetko, čo podporuje poverčivý obdiv (Lassalle následne konal presne naopak). “(Diela K. Marxa a F. Engelsa, zväzok XXVI), ed. 1, s. 487-488).

Engels vyjadril podobné názory:

„Marx aj ja sme vždy boli proti všetkým verejným demonštráciám vo vzťahu k jednotlivcom, s výnimkou prípadov, keď to malo nejaký významný účel; a predovšetkým sme boli proti takým demonštráciám, ktoré by sa nás v našom živote osobne dotkli “(Diela K. Marxa a F. Engelsa, zv. XXVIII, s. 385)..

Najslávnejším vypovedateľom osobnostného kultu bol Chruščov, ktorý v roku 1956 predniesol prejav na 20. kongrese KSPSU „O kulte osobnosti a jeho dôsledkoch“, v ktorom odhalil kult osobnosti neskorého Stalina. Najmä Chruščov povedal:

Kult osobnosti získal také neobvyklé rozmery predovšetkým preto, že sám Stalin vo všetkých možných ohľadoch povzbudzoval a podporoval povýšenie jeho osoby. Svedčí o tom množstvo faktov. Jedným z najcharakteristickejších prejavov Stalinovej chvály a nedostatku elementárnej skromnosti je vydanie jeho „Stručnej biografie“, publikovanej v roku 1948.

Táto kniha je výrazom najpohybovanejšej lichotky, príkladom sklamania človeka, jeho premeny na neomylného mudrca, „veľkého vodcu“ a „neprekonateľného veliteľa všetkých čias a národov“. Neexistovali žiadne ďalšie slová, ktoré by ocenili Stalinovu úlohu.

V tejto knihe nie je potrebné citovať nešťastne lichotivé opisy, ktoré sú naskladané nad sebou. Malo by sa zdôrazniť iba to, že všetky z nich boli Stalinom osobne schválené a upravené, a niektoré z nich boli do rozloženia knihy napísané rukou..

Po odhalení Stalinovho kultu osobnosti sa táto veta stala široko známou: „Áno, pod Stalinom bol kult osobnosti, ale bola tu aj osobnosť!“, Ktorá sa pripisuje rôznym historickým postavám.

Najslávnejšie literárne dielo, ktoré odhaľuje kult osobnosti v komunistických režimoch, je George Orwell z roku 1984, ktorý zobrazuje vševidúceho veľkého brata (alebo veľkého brata), ktorý neustále sleduje každý krok členov spoločnosti. Téma lichotenia vládcov je veľmi vhodne odhalená v príbehu Hansa Christiana Andersena „Nový odev kráľa“. K dispozícii je tiež komiks od Herlufa Bidstrupa s názvom „Kult osobnosti“..

Príklady (v chronologickom poradí)

Oslávenie Leonida Iljič Brežněva (alebo „drahý Leonid Iľjič“) bolo charakteristickým znakom rozvinutého socializmu. Tento malý kult, podporovaný najmä nomenklatúrou, zahŕňal udelenie neprimeraného počtu vládnych ocenení Brežněvovi (vrátane Rádu víťazstva, ktorý bol pôvodne udelený veľkým veliteľom druhej svetovej vojny, a päť zlatých hrdinských hviezd) a jeho verejné vyhlásenie za veľkého leninistu. Aktívne sa držali portréty Brežněva a bannery s jeho obrázkami a okrídlené prejavy prejavov, ktoré čítal ("Leninov kurz komunizmu", "ekonomika musí byť šetrná" atď.) Počas demonštrácií pracovníci nosili portréty Brežněva a ďalších členov politbyra. Doživotné pamiatky Brežněva však neboli postavené a neboli porovnávané s Marxom, Engelsom a Leninom. V posledných rokoch jeho života bolo pod autorom Brežněva vydaných množstvo diel „Malá zem“, „Renesancia“ a „Panenské krajiny“, ktorým bola udelená Leninova cena Brežněvovi. Zároveň je dobre známe, že autori boli v skutočnosti skupinami spisovateľov. Brežněvove tvrdenia o veľkosti sa odrážali vo veľkom počte anekdot. Napríklad existuje známa anekdota, v ktorej za vynikajúce služby v rozvoji proletárskeho internacionalizmu získal najvyššie poradie kmeňa mumbo-jumbo „Nosový prsteň“. Po smrti Brežněva sa rozhodlo zvečniť jeho meno v geografických názvoch. Jeho nástupcovia sa však ponáhľali vymazať identitu Leonida Iljiča z mapy krajiny az histórie udalostí..

Prezident Turkménska Saparmurat Nijazov (Turkmenbashi) presvedčivo ukázal celému svetu, že kult osobnosti nie je minulosťou. Celá krajina je posiata pamiatkami na Nijazov, mnohé z nich sú vyrobené zo zlata. Veľkolepá pamiatka 63 metrov v Ašchabad je korunovaná zlatou sochou Nijazova, ktorá sa neustále otáča tak, aby sa tvár Nijazova obrátila k slnku. Mesto Turkmenbashi (predtým Krasnovodsk), po ňom sú pomenované veľké množstvá ulíc, tovární, kolektívnych fariem a škôl. Predseda niekedy prejavil skromnosť a vyzval na obmedzenie nadmernej vášne nadšených občanov, aby si zachovali svoje meno. Nezakryl však skutočnosť, že jeho služby turkménskym ľuďom sú skvelé. Predovšetkým vydal zákony zakazujúce zubné protézy vyrobené zo zlata, zakázané spievanie zvukových stôp, rádio v automobiloch, fúzy a dlhé vlasy, zaviedol nový kalendár, v ktorom boli dni v týždni a mesiace pomenované, zatvorené všetky vidiecke nemocnice, zrušené dôchodky pre seniorov s deťmi bol autorom myšlienky vybudovať ľadový palác v púšti a oveľa, oveľa viac. Nijazov bol zjavne v priamom kontakte s Bohom. Svedčí o tom aj skutočnosť, že jeho knihu „Rukháma“ („spiritualita“) vyhlásil za svätú. Hovorí sa, že každý, kto číta túto knihu, pôjde do neba trikrát. Mnohostranné talenty Nijazova získali mnoho ocenení. Každá kasárna armády má miestnosť Rukhnama. Rovnako ako Brežněv aj Nijazov bol päťkrát menovaný hrdinom Turkménska a získal medailu Altyn Ai (Zlatý polmesiac). Nijazov je akademikom v Turkménsku, doktorom politických a ekonomických vied. Niekoľko zahraničných akadémií a univerzít neignorovalo jeho zásluhy. Nijazov získal zlatú medailu Medzinárodnej akadémie informatizácie pri OSN, zlatú medailu Svetovej lekárskej akadémie Alberta Schweitzera, Medzinárodnú cenu akadémie počítačových vied a systémov, cenu Silk Road.

Kult osobnosti Kim Jong Il v Severnej Kórei je polobožný. Dostal moc od svojho otca, veľkého Kim Il Sunga. Hoci sa Kim Jong Il narodil v roku 1941 na Sibíri, počas pobytu Kim Il Sung na týchto miestach v exile, oficiálna propaganda tvrdí, že sa narodil v partizánskom tábore, ktorý bol postavený na najvyššom vrchole Severnej Kórey a v tom čase bol dvojnásobný dúha a jasná hviezda. Legenda hovorí, že trojročný Kim Jong Il inšpiroval veľkú partizánsku silu svojho otca k rozhodujúcemu útoku, pričom jedna ruka držala pištoľ a druhá držala hrivu koňa. Portréty Kim Jong Il sú potrebné vo všetkých obytných budovách a kanceláriách, jeho práce aktívne citujú noviny. Zároveň by malo byť meno Kim Jong-il napísané špeciálnym tučným písmom a na školách učia správnu gramatiku, keď konštruujú frázy chváliace súčasného a neskoro vodcu. Je hrdinom KĽDR, získal trikrát rád Kim Il Sung, má v zozname ocenení rôzne objednávky KĽDR a zahraničných krajín. Kim Jong Il je držiteľom čestného doktorátu niekoľkých zahraničných univerzít. Jeho diela „O nápadoch Juche“, „O niektorých otázkach, ktoré vyvstávajú pri štúdiu filozofie Juche“, „O kinematografii“, „O literatúre založenej na princípe Juche“ sa považujú za klasické. Kim Jong Il je považovaný za pozoruhodného skladateľa, so šiestimi operami, ktoré mu boli pridelené, bol napísaný za dva roky. Je to tiež skvelý architekt, ktorý vytvoril plán veže Juche v Pchjongjangu. Od roku 2003 je Kim Jong Il jedným z troch vodcov najohavnejších diktátorov, ktorý každoročne zostavuje americký časopis "Parade". V rokoch 2003 a 2004 bol vodcom tejto súťaže. Pojem diktátora sa zároveň definuje ako „hlava štátu, ktorá despoticky kontroluje životy svojich občanov a zákonnými prostriedkami ho nemožno zbaviť moci“..

SPADILO.RU

okolitý svet, kultúra a zvyky

Kultom osobnosti je oslávenie určitej osoby, úcta k nemu a potrestanie za neúctu. Prvýkrát použil v roku 1956 Chruščov výraz „kult osobnosti“.

Kult osobnosti je charakteristický pre totalitnú spoločnosť. V bývalom ZSSR bol kult Stalinovej osobnosti, v iných krajinách Hitler, Mao Zedong, Kim Jong-un.

Účel stvorenia

  • Strach nepriateľa z vodcu;
  • Absolútna sila;
  • Vzhľad neporaziteľnosti moci.

Čo je potrebné na vytvorenie kultu osobnosti

  • Nízke vzdelanie občanov;
  • Nedostatok jednoty ľudí;
  • Neznášanlivosť nesúhlasu;
  • Prítomnosť charizmy a oratorických zručností vo vodcovi.

Ako sa vytvára

  • Obrázky vodcov na transparentoch, plagátoch, výrobkoch, tým lepšie;
  • Zverejňovanie zákonov, ktoré zakazujú záporné vyhlásenia voči vodcovi;
  • Prítomnosť vodcu vo všetkých správach, a to iba pozitívnym spôsobom;
  • Ukazuje silu prostredníctvom represií, zbraní, mučenia;
  • Vydávanie životopisov, atobiografií, kníh s myšlienkami na politiku vedúceho;
  • Názov ulíc, miest, pamiatok, tovaru v mene vedúceho.

Kult osobnosti panovníkov staroveku

V dávnych dobách boli vládcovia tiež nadšení. V starovekom Egypte sa verilo, že vládca bol poslaný bohmi, čo znamená, že mal zvláštnu silu a talent. Mnoho vládcov skutočne malo špeciálne vedomosti o vedení vojen a mierových záležitostiach, ale spájalo sa s kvalitou vzdelania a nie s zasahovaním božstiev..

V starovekom svete bol kult cisárov. Cisár bol tiež považovaný za neomylný, počas jeho života stavali paláce a postavili pamiatky.

Kult osobnosti v histórii ZSSR

Vďaka činnosti Stalina sa táto veta objavila. Po jeho nástupe k moci sa najprv začali represie voči všetkým, ktorí nie sú spokojní so štátom, vojenskými vyššími úradníkmi, vedcami a potom všetkými, ktorým bola predložená správa. Všetci, ktorí nesúhlasili s touto politikou, boli tiež zastrelení. Vodca ľudu musí byť iba ocenený a poslúchaný, aby vytvoril ilúziu neomylnosti. Chvála by sa mala vzťahovať na všetko a mal by sa uznávať talent vo všetkých oblastiach..

Počas jeho života boli postavené Stalinove pamätníky, boli zasvätené piesne, kancelárie a tovar boli vyzdobené portrétmi, a Tsaritsyn (teraz Volgograd) bol premenovaný na Stalingrad. Kult jeho osobnosti sa začal v roku 1920, rozšíril sa na premenovanie mesta v roku 1925 a veľkými represiami v rokoch 1937-1938 sa stal nezvratný..

Stalinova mŕtvola bola nájdená vo svojej izbe večer, hoci zomrel ráno. Celý deň sa ľudia jednoducho báli ísť k nemu nepoznane zo strachu, že budú zastrelení.

V čase Chruščov bol Stalinov kult stále zachovaný, ale už ustúpil. Počas Brežněva sa kult osobnosti stal obľúbenou témou komikov a samotnému Brežněvovi boli udelené ceny, ktoré s ním nemali nič spoločné, a po jeho slovách na straníckom kongrese tlieskal na dlhú dobu..

Kult osobnosti dnes

Zakladateľom KĽDR bol Kim Il Sung, ktorý ju posmrtne vládol a okolo seba vytvoril kult osobnosti. Neskôr kult prešiel na svojho syna a vnuka.

Za najvýraznejší príklad kultu osobnosti sa dnes považuje najvyšší vodca KĽDR Chim Jong-un. Jeho otec mal tiež kult osobnosti, ale Kim Jong-un zvýšil svoju osobnosť do absolútneho kultu. Všetky demonštrácie sa konajú za účasti jeho alebo jeho portrétov, pre najmenšie negatívne vyhlásenie, ktoré sa ho týka, sú okamžite vykonané. Bojia sa ho tiež v zahraničí kvôli nepredvídateľnosti jeho konania. V jeden z jeho narodenín bol na jeho počesť vykonaný test jadrovej bomby.

Kim Jong Un rád hovorí o svojej sile a sile jadrových zbraní. Je to silný a krutý vládca.

Kult osobnosti je negatívnym javom a charakteristikou totalitného systému. Čím viac je vládca zbožňovaný, gesto jeho kritiky, tým bezmocnejšia je spoločnosť a zložitejšia vnútorná politika krajiny..

Kult osobnosti je dobrý alebo zlý?

Mnohým spoluobčanom nie je dovolené pokojne spať na základe otázky, čo je kult osobnosti - je to dobré alebo zlé, dá sa tomu vyhnúť a je to teraz vôbec v Rusku? Navrhujem ukončiť túto otázku zúrivo, prinajmenšom pre seba. Pre tých, ktorí so mnou chcú robiť to isté - vitajte v tomto článku..

Čo je kult osobnosti?

Ako pri každej téme, skôr ako začnete uvažovať o čomkoľvek, musíte definovať pojmy. Kult osobnosti je teda spôsobom legitimity moci, v ktorom je osobnosť politického vodcu sakralizovaná a stáva sa národným symbolom. Tento jav je tiež vierou v neomylnosť vodcu, v skutočnosti vodcovstvo.

Aby sme si vysvetlili tento politický fenomén, musíme si pripomenúť pojem moci Maximiliána Webera. Prísny nemecký vedec veril (a nebol ďaleko od pravdy), že existujú tri formy nadvlády.

  • Racionálne-právne - je založené na racionálnosti dodržiavania zákonov, zákonnosti. Moc, ktorá spočíva na zákone - ľudí racionálne a legálne podrobuje.
  • Charizmatická dominancia - založená na viere v niektoré vážne a vynikajúce vlastnosti politického vodcu.
  • Tradičné - založené na tradícii podriadenia sa tejto vládnucej dynastii atď..

Nie je ťažké uhádnuť, že kult osobnosti je založený hlavne na charizme vodcu. To znamená, že sám vodca je taký, že môže podrobiť iných ľudí. Alebo ľudia veria, že má vynikajúce vlastnosti.

Napríklad pred niekoľkými rokmi som išiel do Nyrobu, kde je väznica mestským podnikom. Bol deň na pripomenutie si smrti Michail Romanov. Prišla metropolita Perm a Solikamsk - Irinarkh. Videl som tohto muža dvakrát v živote: prvý - keď študoval na univerzite, prišiel do diskusie, druhý - v Nyrobe. Keď metropolitné slovo povedal a vyšiel k ľudu, ľudia si začali dávať vrcholy svojich hláv a začal sa ich dotýkať pravou rukou (alebo shuytsou - nepamätám si). Toto je činnosť, ktorá znamená, že osoba, ktorá podľa iných ľudí má milosť, ju distribuuje ostatným, ako napríklad apoštolovia zo Starého zákona. Toto je príklad charizmy..

V politickej oblasti je to rovnaké. Ak dôjde ku sakrizácii jednotlivca, nevyhnutne vznikne ideológia, ktorá vysvetľuje, prečo je táto osoba pri moci. Všetky vedecké a umelecké diela (nehovorím o médiách) sa nevyhnutne začínajú chváliť. Propaganda vzniká. V skutočnosti v každej spoločnosti existuje propaganda: demokratická alebo nedemokratická. Musí sa s ňou počítať ako s bežným politickým fenoménom.

Tak dobré alebo zlé?

Biblia hovorí: „Nerobte si modla!“ Prečo sa to hovorí? Pretože idol vás môže ťahať za svoje hriechy. Koniec koncov, z hľadiska kresťanstva sme všetci hriešnici. A modly s nimi ťahajú iných.

Malo by sa povedať, že otázka položená na začiatku článku je provokatívna. Dobro a zlo sa tu chápu ako morálne kategórie. Politika je však niekedy veľmi nemorálna. A čo je dobré pre jedného - pre druhého bude zlé.

Poviem, že bez ohľadu na vieru vo vodcu bude vodca vždy viesť krajinu k jednostrannému rozvoju. Všetky kultové osobnosti v histórii viedli k jednostrannému rozvoju spoločnosti, ktorá v dôsledku toho viedla spoločnosť k zničeniu..

Tu sme písali o osobnom kulte Stalina. O Hitlerovom kulte osobnosti - každý vie, k čomu vedie Nemecko. Existuje v Rusku dnes Putinov kult osobnosti? Domnievam sa, že existuje - dochádza k sakrácii a povýšeniu tohto politického vodcu. Nedávno som čítal list od vzdialeného dôchodcu jej príbuznému. Takže hovorí, že v Rusku je jej život zlý, ale tu je Putin! Ako on vyrazí z týchto oligarchov-peniaze peniaze dôchodcov. Dobrý chlapec!

Čo tu môžete povedať? Kult osobnosti je zrejmý. Rozvíja sa Rusko dnes jednostranne? Áno, samozrejme, je jednostranné: na svetovej scéne je Rusko takmer veľká moc (ako je prezentované v médiách), ale vo vnútri krajiny je to len ťažké: neexistuje žiadna sociálna podpora chudobných, neexistujú podmienky pre malé podniky, otázka bývania je diera, pokles počtu obyvateľov klesá tak rýchlo, ako rastú ceny obchodov.

K čomu môže táto situácia viesť? Áno, bohužiaľ, nič dobrému. Preto je kult osobnosti z väčšej časti zlom pre spoločnosť, ktorá je náchylná k emočným výbuchom a má bezprecedentnú rezervu trpezlivosti - hovorím o Rusoch. Nejaké nápady? Napíšte komentáre!

Čo je to „kult osobnosti“?

Kultom osobnosti je povýšenie jednotlivca (spravidla štátnika) prostredníctvom propagandy, v kultúrnych dielach, štátnych dokumentoch, zákonoch.

Hovorí sa, že človek má početné talenty vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti, je mu pripisovaná mimoriadna múdrosť, schopnosť predvídať budúcnosť, zvoliť jediné správne rozhodnutie, ktoré určuje prosperitu ľudí atď. Portréty tohto vodcu sú zavesené v štátnych inštitúciách, pri demonštráciách ľudia nosia jeho obrazy, sú postavené pomníky... Okrem vlastností vynikajúceho štátnika začínajú ľudia pripisovať pozoruhodné ľudské vlastnosti: láskavosť, lásku k deťom a zvieratám, ľahkú komunikáciu, skromnosť, schopnosť uspokojiť potreby a túžby obyčajného človeka. Aj keď taká depresia predstaviteľov moci vždy existuje, termín „kult osobnosti“ sa najčastejšie používa v socialistických a totalitných režimoch. Najslávnejšie sú kult osobnosti Lenin, Hitler, Stalin a Mao Zedong. V súčasnosti je jasne vyjadrený kult osobnosti Kima Jonga v KĽDR a Jána Pavla II. V Poľsku.

KULT OSOBNOSTI

Našlo sa 9 definícií pojmu PERSONALITY CULT

Kult osobnosti

propagandistický nástroj, ktorý zobrazuje politického vodcu v hrdinskom, niekedy dokonca bohom podobnom svetle.

Kult osobnosti

neprimeraná, niekedy bezuzdná, chvála akejkoľvek postavy, obdiv k nemu, preháňanie jeho zásluh.

Kult osobnosti

slepý obdiv pre autoritu ktorejkoľvek postavy, prehnané preháňanie jeho skutočných zásluh, fetišovanie historickej osobnosti.

KULT OSOBNOSTI

lat. Uctievanie, bohoslužba) je charakteristická špecifická autokracia totalitného typu, ktorá sa v ZSSR rozšírila a je spojená s vystavením Stalinovho kultu. Okrem toho existuje veľa príkladov nadmerného oslavovania jednotlivcov v histórii..

KULT OSOBNOSTI

extrémne povýšenie a niekedy sklamanie osoby, ktorá spravidla zaujíma najvyššie postavenie v hierarchii politickej alebo náboženskej moci; maximálne nadhodnotenie funkcií a úlohy vodcu. K.L. najčastejšie sa vyskytujú v totalitných a autoritárskych štátoch.

KULT OSOBNOSTI

lat. Cultus - uctievanie) - celoživotné povýšenie, zveličovanie prínosu štátu a verejnému životu vodcu štátu (strany), slúžiace na zabezpečenie jeho autokracie. Je neoddeliteľnou súčasťou totalitného politického režimu (kult osobnosti Stalina, Hitlera, Mao Ce-tung, Kim Il Sung, atď.).

KULT OSOBNOSTI

kult osobnosti, od lat. Cultus - uctievanie) - prehnané, nespútané chválu ktorejkoľvek postavy, obdiv k nemu, preháňanie jeho zásluh, v rozpore s elementárnymi normami, pravidlami civilizovaného života a zdravého rozumu, k dešifrovaniu určitej osoby spravidla vedie diktatúra, nezákonnosť a porušovanie práv a slobôd občanov. Napríklad K.L. I.v. Stalin.

KULT OSOBNOSTI

vznik jediného vládcu pri moci, ktorý sústreďuje vo svojich rukách všetky právomoci moci a tvrdí, že rozhoduje o osude celého štátu a každého jednotlivého občana, skupín ľudí, tried, národov. Vláda takejto osoby je zároveň sprevádzaná jej kultovou úctou, tvorbou rozvetvených rituálov uctievania a obdivu (zavesením portrétov vodcu, vztýčením sôch so svojím obrazom na hlavných námestiach miest, citovaním vyhlásení vo všetkých zdrojoch informácií, neustálym oslovovaním jeho osobnosti a autority v každej životnej situácii).... Pozoruhodné príklady K.L. v minulosti mohol slúžiť ako éra Stalinovej vlády v ZSSR, Mao Zedong v ČĽR. Fenomén K.L. existuje spravidla v podmienkach nedemokratických režimov (totalitarizmus, autoritárstvo) a je sprevádzaný rozvinutými represívnymi opatreniami na boj proti disentu a akoukoľvek podriadenosťou orgánom, budovaním mocného aparátu násilia a donucovania, častými represiami voči určitým sociálnym skupinám.

Kult osobnosti

idealistický, na rozdiel od marxizmu-leninizmu, myšlienka, že rozhodujúca úloha v historickom procese nepatrí ľuďom, ale jednotlivým vynikajúcim osobnostiam. Kult jednotlivca vedie k obmedzovaniu úlohy strany a mas, podporuje rozvoj ideologického života strany a tvorivú činnosť pracujúcich ľudí. Kult osobnosti JV Stalina as ním spojené hrubé porušovanie kolektívneho vedenia, vnútornej strany, demokracie a socialistickej zákonnosti a zneužívania moci spôsobili obrovskú škodu našej strane a krajine. „V rokoch nasledujúcich po Leninovej smrti,“ poznamenal NS Chruščov, „leninistické normy straníckeho života boli v atmosfére osobnostného kultu Stalina výrazne skreslené. Stalin povýšil obmedzenia vnútropolitickej a sovietskej demokracie na normu vnútropolitického a štátneho života. Hrubo porušil Leninove princípy vodcovstva, dovolil svojvoľnosť a zneužitie moci. ““ Odsúdenie stalinského kultu osobnosti a jeho vážne následky XX. Kongresom KSSZ, obnovenie a ďalší rozvoj leninských noriem straníckeho života a zásady kolektívneho vedenia, ktoré strana uskutočnila pod vedením ústredného výboru KSSZ vedeného N. S. Chruščovom, historické rozhodnutia XXII. Kongresu KSSU úplne eliminovali. Stalinovej osobnosti a opäť odstránil pôdu pre vznik kultu osobnosti. Veľký význam malo rozhodujúce odsúdenie strany a 22. kongresu KSSS protistranistickej skupiny Molotov, Malenkov, Kaganovič a ďalších opovrhnutiahodných frakcionárov, ktorí boli proti leninistickému priebehu 20. kongresu a pokúsili sa vrátiť stranu do čias Stalinovho kultu osobnosti. Strana bojuje proti kultu osobnosti a zároveň chráni autoritu vodcov, ktorí všetku svoju silu venujú veci ľudu, slúžia ľuďom a pracujú pod kontrolou strany a ľudí. Lenin vysoko ocenil význam autoritatívnych vodcov pre úspešné budovanie komunizmu. ". Bez „tucta“ talentovaných (a talenty sa nenarodia v stovkách), napísal, „testovaná, odborne pripravená a dlhodobá škola vyškolených vodcov, ktorí sa dokonale spievali, je v modernej spoločnosti nemožné vytrvalý boj akejkoľvek triedy“..

Našli sa schémy na tému KULTÚRA OSOBNOSTI - 0

Počet nájdených vedeckých článkov: PERSONALITY CULT - 0

Nájdené knihy na tému CULT OF PERSONALITY - 0

Našli sa prezentácie na tému PERSONALITY CULT - 0

Nájdené abstrakty o KULTÚRNEJ OSOBNOSTI - 0

Zistite náklady na písanie

Hľadáte esej, seminárnu prácu, diplomovú prácu, testovaciu správu, správu z praxe alebo výkres?
Zistite náklady!

vdmironov

juhovýchodnej

Juhovýchod. Odrazy vo svetle av tme

Hneď ako príde na kult osobnosti, naši občania si okamžite pamätajú Stalinov kult kultúry, masových represií, táborov, holodomorov (na Ukrajine, v Kazachstane, v Rusku) a na ďalšie tragické udalosti, ktoré sa odohrali počas jeho vlády. Kult osobnosti sa všeobecne chápe ako neprimeraná chvála a povýšenie vodcu štátu..

Tento jav nemožno nazvať zriedkavým: kult osobnosti bol do istej miery charakteristický pre všetkých sovietskych generálnych tajomníkov, ako aj pre vedúcich predstaviteľov socialistických krajín..
Vo fašistickom Nemecku sa pestoval kult osobnosti Führera - A. Hitlera, v socialistickej Číne - kult osobnosti Mao Dze Tunga, v Líbyi - M. Gaddafi, v KĽDR - Kim Il Sung, ktorý bol potom doplnený kultom osobnosti jeho syna Kim Jong Il a teraz už vnukom Kim Jong-un. Leninov kult kultúry, ktorý sa rozvíjal hlavne po jeho smrti, dokonca nahradil náboženstvo mnohých sovietskych občanov na niekoľko desaťročí.
Kult osobnosti je nevyhnutný pre dobrého diktátora! Je to veľmi spoľahlivá obrana proti všetkým útokom politických oponentov a pred žiadateľmi o najvyššie štátne posty z vlastného doprovodu (totalitná vláda ich však často fyzicky eliminuje.)
Kult osobnosti tiež veľmi pomáha pri vedení vojny o dobytie - každý podporuje svoje modly a jeho vynikajúce nápady. A v ťažkých časoch (hospodárska recesia, kríza, hlad, nedostatok potravín a potrieb pre domácnosť atď.) Kult osobnosti dokonale chráni pred nespokojnosťou a hnevom ľudí, samozrejme, so správnou propagandou..
Na vznik osobnostného kultu štátneho vodcu je potrebné splniť niekoľko podmienok. Urobte štyri kroky.
V prvom rade ide o totalitnú formu vlády podľa zásady „silnej ruky“, presunu superveľmocí na „siloviki“, potlačenie všetkých druhov nesúhlasu.
Ďalej je potrebný „skvelý“ nápad, ktorý by upútal pozornosť väčšiny obyvateľstva, napríklad: svetová revolúcia, obnovenie historickej spravodlivosti vo vzťahu k jednej krajine, pomoc utláčaným bratským ľuďom atď..
Tretí. Potrebujeme, samozrejme, výkonný propagandistický stroj, ktorý všetkými možnými spôsobmi chváli tohto konkrétneho človeka, ako aj jeho úžasný nápad. V mysli bežného občana sa zároveň musí obraz diktátora spojiť neoddeliteľne s obrazom ľudí. Diktátor je jediný, kto vie, čo ľudia potrebujú, ktorý vyjadruje záujmy ľudí a ktorý sa o ľudí neustále stará. Navyše je tiež „priateľom“, „učiteľom“, „otcom“ (atď.) Ľudí.
A nakoniec prítomnosť vonkajšieho nepriateľa alebo lepšie niekoľkých nepriateľov, ktorí určite chcú zničiť obyvateľov danej krajiny, a vnútorného nepriateľa (zradcovia pracujúci pre vonkajšieho nepriateľa). S nimi sa bude viesť nemilosrdný (a veľmi zdĺhavý) zápas, v ktorom musí krajina zmobilizovať všetky svoje sily a pre víťazstvo, v ktorom musia ľudia robiť veľké obete..
Dnes sme svedkami toho, ako sa v Rusku, priamo pred našimi očami, posilňuje osobná sila V. Putina, jeho kult prekvitá a rastie..
Každý jasne vidí, že Štátna duma, Rada federácie, špeciálne služby a súdnictvo sa stali úplne pod jeho kontrolou; všetky kľúčové posty v Rusku zastávajú členovia provládnej strany United Russia. Navyše, mnohí z nich sú tiež „Putinov ľudia“ - tí, s ktorými kedysi pracoval v KGB alebo v Petrohrade.
Putin s možnosťou byť zvolený do funkcie prezidenta dvakrát za sebou, po ktorej nasledoval prechod na funkciu predsedu vlády na jedno funkčné obdobie, zaistil de facto neodvolateľnosť svojej moci zdanlivo demokratickým spôsobom.!
Všetky stredo ruské médiá sú úplne kontrolované Kremľom a odrážajú výlučne jeho pozíciu, to znamená samotného Putina.
Opozícia v Rusku stále existuje, ale už formálne. Preto boli vodcovia skutočnej opozície, napríklad S. Udaltsov a L. Razvozzhaev, odsúdení za tromfové obvinenia; niekoľko významných opozičných osobností, napríklad A. Navalny, je predmetom vyšetrovania. A Nemtsov bol vlastne postavený proti kremelskej stene (UPD).
To všetko vedie k aktívnemu boju proti „nesúhlasu“, akékoľvek protivládne prejavy a zhromaždenia v Rusku sú v skutočnosti zakázané; všetci tí, ktorí nepodporujú agresívnu politiku Kremľa, boli pro-Putinovými médiami označení za „národných zradcov“. Medzi nimi je veľa veľmi slávnych ľudí, napríklad A. Makarevič, L. Akhedzhakova, O. Basilashvili, ale bohužiaľ všetci tvoria veľmi malé percento obyvateľov krajiny. A čo je toto, ak nie totalitarizmus s jasnými znakmi diktatúry??
Tento proces sa nezačal včera.
V posledných rokoch sa v Moskve a ďalších veľkých mestách Ruska pravidelne konajú pochody síl podporujúce Putinovu a Kremľskú politiku, do ktorých sa hromadne privádzajú aj štátni zamestnanci..
2005 až 2012 existovalo pomerne masívne pro-Putinské mládežnícke hnutie „Nashi“ (také hnusné, že dokonca aj medzi Rusmi sa jeho členovia niekedy nazývali „Nashisti“) a na jeho základe sa teraz vytvára nové hnutie na podporu „strany moci“..
Za účelom zvýšenia svojho hodnotenia, V. Putin letel so stíhačkou, išiel na vojnové lode, bol dokonca vodcom kŕdľa žeriavov. Ako ukazujú prieskumy verejnej mienky, aj napriek irónii a úškľabom intelektuálov to prinieslo veľmi dobré výsledky. Tieto udalosti vlastne znamenali začiatok rozvoja jeho osobnostného kultu..
Len pred rokom však bolo možné hovoriť o prvých výhonkoch Putinovho kultu osobnosti. Všetko sa dramaticky zmenilo po anexii Krymu, ktorý bol Rusom predstavovaný ako najväčšie víťazstvo a úspech od Veľkej vlasteneckej vojny, ako návrat „pôvodne ruského územia“. V Rusku Putinovo hodnotenie potom okamžite prekročilo 90%, čo opäť ukázalo, že pre väčšinu Rusov, ako aj pre samotného Putina, je čisto imperiálne myslenie stále charakteristické!
Ruská propaganda pomocou „zomboyaschiku“ neúnavne ukazuje Putina ako záchrancu Rusov a rusky hovoriacich Američanov a ich stúpencov: ukrajinských nacionalistov, fašistov a „Benderu“.
A dnes Putinov kult osobnosti dosahuje, ako sa hovorí, kvalitatívne novú úroveň. Najmä mnohé z jeho činov vrátane anexie Krymu dostali požehnanie od ruskej pravoslávnej cirkvi v osobe patriarchy celého Ruska Kirilla. To znamená, že pravoslávny patriarcha požehnal vojnu s pravoslávnymi! Ale čo kresťanské prikázanie „Nezabiješ“? V skutočnosti je kult osobnosti ako taký priamym porušením iného kresťanského prikázania: „Nerobte si modla“!
V Rusku sa na billboardoch a na uliciach a uliciach pomenovaných po Putinovi objavili portréty Putina s výrokmi zo série „Crimeanash“, a to nielen v Groznom. Je zvláštne, že Putinova ulica sa objavila v biblickom Betleheme na území palestínskej autonómie (v skutočnosti nie vďaku za podporu palestínskych teroristov?).
A vydavateľstvo Saratov „Vedecká kniha“ dokonca vydalo zbierku básní pre deti od I. Kononovej s názvom „Putinyata“. Tu je napríklad báseň s výrazným názvom „NaPUTstvie“:

Nebudeme komentovať literárne prednosti tohto a iných podobných „majstrovských diel“, ale ani v totalitnom ZSSR nebolo niečo „horúce“ alebo „zastavené“. (Je pravda, že boli priekopníkmi a Octobristmi, ale začali sa nazývať „mladí Leninisti“ mnoho rokov po Leninovej smrti!)
K našej veľkej ľútosti sú tieto diela dnes „v trende“. Jedinou útechou je, že ich zatiaľ nie je veľa. Z tohto dôvodu je kult osobnosti nebezpečný, že vždy budú existovať tí, ktorí z ideologických motívov, ale častejšie z túžby karantizovať, ho budú všetkými možnými spôsobmi podporovať a posilňovať, a to až do absurdnosti..
KĽDR prichádza k takej absurdite - nečestnej krajine, ktorá je takmer úplne izolovaná od svetového spoločenstva. V tejto krajine, kde všetci ľudia, s výnimkou elity vládnucej strany, žijú nielen extrémne chudobní, ale aj hladní, existuje najprísnejšia cenzúra, neexistujú žiadne politické slobody, sú zakázané nielen opozičné politické sily, ale dokonca aj mobilné telefóny, internet a oveľa viac..
A najúžasnejšia vec je, že mnohí občania KĽDR úprimne veria svojim vodcom a sú dokonca pripravení zomrieť za ideály, ktoré inšpirujú! Sú šťastní a úprimne spokojní so svojimi životmi, pretože vedia s istotou, že kórejský pracovník dostáva toľko ryže denne ako americký pracovník za týždeň. Preto sa americký imperialistický systém zrúti. Je pravda, že sa nepýtajú na otázku, prečo sa doteraz nerozpadla. Samozrejme, všetko toto je „zásluha“ miestnej propagandy, ktorá sa vytvára na pozadí absencie akýchkoľvek alternatívnych informácií. Vyzerá to, že Putinovo Rusko sa vydalo touto cestou..
Čo čaká Rusko?
Putinov režim samozrejme prinesie na Ukrajinu a ďalšie krajiny oveľa viac zármutku, ale Rusko bude najviac trpieť! Prečo? Pretože svetové dejiny nepoznajú prípady, keď by diktátor s takým agresívnym úmyslom, dokonca zahalený v svätostánku kultu osobnosti, priniesol do svojej krajiny úctu a mier, prosperitu a prosperitu..
Je však dobre známe, ako zvyčajne vládne pravidlo takýchto diktátorov: ich krajina sa dostáva do priepasti chaosu a devastácie..
Môže sa to stať už počas života samotného diktátora, ako sa to stalo s Hitlerom a Napoleonom. A aj keď diktátor sebadôverou vedie krajinu z „víťazstva“ do „víťazstva“, jeho nevyhnutná smrť („vždy žijúci“ diktátori sa nachádzajú iba v chválnych piesňach) bude znamenať, možno nie bezprostredný, ale nevyhnutný pád jeho impéria..
Tak to bolo s Petrom I., ktorého väčšinu reforiem zničili jeho nástupcovia (a on sám sa pred smrťou nerozhodol, komu „previesť“ krajinu).
Tak to bolo so Stalinom. Po jeho smrti (existujú verzie, ktoré k nej mnohí z jeho „lojálnych“ spolubojovníkov „prispeli“ alebo jednoducho „nezasahovali“), s plným súhlasom strany ho nahradil „hlupák“ (sám Stalin to povedal) Khrushchev a obyvatelia ZSSR už v mierovom období pociťovali problémy s jedlom.
A potom ho strana odstránila a nainštalovala Brežněva „pretože vyhovoval všetkým.“ Utopili sa v krádežích a intrikách, spolu zostarli, aby dokončili skleslosť a šialenstvo a priviedli krajinu do toho istého štátu, čím nakoniec vyčerpali svoj potenciál v bláznivých projektoch, ako sú sústruženie sibírskych riek. A nakoniec sa otvorila priepasť...
Prečo sa to deje? Áno, diktátor nemôže pre seba získať hodnú náhradu: rovnako inteligentný, prefíkaný, rozhodný a krutý ako on. Nemôže, pretože sa obáva, že náhradník nebude čakať na svoj prirodzený odchod. Preto diktátori posekávajú rozhodných a inteligentných ľudí okolo nich - zostávajú len biedni, ktorí vedia, ako správne „pochváliť“ majstra a vytrhnúť kúsok z jeho tabuľky moci. Potom diktátor odchádza a krajina zostáva na milosť a nemilosť šakalov, ktoré vychovával.
Taký smutný osud čaká aj Rusko, ak bude pokračovať v ceste, po ktorej vstúpilo.
Jedinou otázkou je, kedy?

Ak sa vám text páčil a chcete ho zdieľať so svojimi priateľmi na sociálnych sieťach, kliknite sem